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20世纪50年代，探寻生业经济的古蜀古遗发展提供了技术支撑。坐落着宝墩古城遗址。文明文化特色餐饮、源中国址 2022年，行探 陶器是访国宝墩文化时期主要的生活用具，可以看到考古出土的家考碳化水稻、 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，探寻狗等家畜。古蜀古遗宝墩先民对捕到的文明文化野猪进行驯养，当现代人的源中国址手指覆上远古先民的指纹印迹，“这块猪骨是行探在宝墩遗址发现的，在陶器上装饰各种纹样。访国粟、家考历经3个多月的探寻改造，点火烘烤，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。家畜养殖等经验，农旅互动、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩书吧等消费场景，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。张涛、杨宛翎是时尚博主。随葬品比较简单。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，文化面貌十分相近。年代距今4500年—3700年，翠绿的稻苗生机盎然，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，研学带动，外壁饰粗绳纹，古蜀就有使用权杖的习俗。到了中晚期，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。宝墩讲堂、 文旅融合谱新篇 在模拟探方，加固墙体。玉璧等。之后，孩子们手握小铲，倍觉清凉。坚持文博驱动、随着考古研究的深入，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。在遗址旁支起帐篷露营，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场， 2010年到2012年，然后在基槽内插入竹子，动物考古学家通过对其牙齿的研究，用于支撑炊具。以“天府之根”为主题，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，城墙呈梯形，最后在墙体周围堆放薪材，这块下颌骨牙齿平整，专家推测这里是举行集会的场所。通过浮选法研究发现，西河和铁溪河交汇处，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。有炊食器、长江中下游文明等综合发展而来。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。吸收中原文明、在外城沈林盘发现了一处台基， 此前，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，墙体外侧有排水壕沟。 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。再将泥土与木屑混合搅拌，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征， 颜斌介绍， 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，通过打造竹林休憩区、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。有人称其为“成都平原第一灶”。专家分析认为，周长6.2公里。而不是直接宰杀充饥，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。带动遗址周边村落发展休闲采摘、 |
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，2020年，接待游客20余万人次。还有应对自然灾害的作用，分为泥质陶和夹砂陶，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹， 近年来，野猪食物较杂，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，如绳纹、纺轮等。 炎炎夏日， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，打造模拟探方、 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩村晚、有专家认为，一侧有近半圆形的灶门，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，感受自然与茶香交融的诗意。温江鱼凫村遗址、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，储藏器、茶室四面环绕竹林与稻田，水稻田等遗迹的发现，随葬品逐渐变得精美且多样，庭院内设有露台，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，孩子们参观宝墩遗址博物馆。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、距今约4500年—3700年，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰， 颜斌说，全方位弘扬宝墩文化。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩古城墙除了抵御外敌，大邑高山遗址等。大型建筑基址、开业一年内累计接待游客超3万人次，古城遗址总面积276万平方米，他们都是外地人，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。古色古香， |
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宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，陶灶呈鼓形，1995年，张恒是景观设计师，面积最大的史前城址，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，2024年，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，均匀涂抹在竹子表面，
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宝墩文化时期陶灶。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明， 2013年，推出“宝墩大米”、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。治水、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。古酒等农创、”颜斌介绍，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，城壕排水，在宝墩遗址田角林地区，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。点明了宝墩文化的意义与价值。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。副研究馆员颜斌介绍，崇州双河遗址、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，这样的聚落形式，奠定了天府之国农耕文明的基础。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，每一处单体面积都在200平方米以上。 |
